杭城
临近年关，疫情爆发，毫无疑问的将一家人来在杭州，仔细说来，杭州是我的出生地，也是陪伴我最久的城市，唯有故乡二字堪与之相配
那天闲来无事，便晃到西湖边，又向断桥和孤山逛去，我看见儒生张煌言和倭寇汪徵在相，相距不远的地方被砍头，马可波罗张岱和秋瑾站在同一角度，各怀心事的眺望西湖，那条被叫做白堤的堤与白居易没有分毫关系…
如果恰好飘起小雨，正在湖中央成落汤鸡的苏轼开始吟诗，大塔儿巷里一位少年写下衰怨的《雨巷》，住在马塍花市边的李清照面无表情，拒绝写下一字。
这就是杭州，一个不管时代如何变化，也永远不变的城市
记得儿时去北京参观故宫博物院时，曾问过父母一个问题，为什么杭州没有一座伟大的博物馆？是啊，放眼杭州甚至浙江博物馆的藏品与西安，南京，太原等同为古城的城市根本没法比，当父母没有回答我，但现在我给出了自己的答案，杭州将整个城市放大成博物馆，你没有办法把灵隐寺或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，没有必要为吟咏西湖的上万首诗建座博物馆，断桥其实是一种抽象的情感，龙井的茶叶还在你陶瓷杯子里冒烟，杭州没有被博物馆化的原因是它的文化更多地被呈现为风景，文字传说和商品，他们都还活着，今天仍是日常生活的一部分。
但凡做过国都的城市，都有浓烈的大帝情节，那些强悍的统治者，不但生前是唯一的权利核心，千百年之后，仍然以地面的宫殿遗址，地下陵墓以及史书中生动记载成为城市的景致地标和历史叙事中心，对皇权的低眉尊重，是这些城市与俱来的传统
而杭州是一个奇怪的例外，在这座城市做过皇帝的人都不那么大帝，甚至有种种人格缺陷，南宋第一位皇帝愚蠢的杀死了我们的岳飞，而最后一位成年皇帝是一个低能儿，他们从来没有在精神上统御过杭州。相比皇帝，杭州人显然更以美丽的风景，庙宇的香火和诗人的文字为傲，在这个意义上，杭州并不是一座属于权利的城市，它一直被平民所统治。
“如何好好的活着？”这是杭州的城市哲学，它缺乏恒大性，琐碎，具体而世俗甚至在某些年代呈现为被动的偏字体，它对岁月和权力的反抗是温和的，即使在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的，这注定了杭州不是一座神圣或悲壮城市，他平凡，略带忧郁而不颓废。
在杭州的湖畔和群山中，埋葬了很多灵魂，他们中的大多数并非出生于杭州，而最终选择在山西，或许这里符合他们对人间最后的想象，这也可能是那么多人，包括那些强势的帝王和领袖喜欢会杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性，顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时温暖起来。