于世而立
人生在世，应以一种贤者圣人风范于世而立。何为贤者？自是内有才华德行，外有抱负，敢于担当之人。这样的人，无论生于何时，身在何处，都会受人尊崇，达到至高的境界。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，李清照描写了桂花虽无其他花那般惊艳，但它馨香的品德却在花中居于首位。前有李清照之桂花，后有周敦颐和陶渊明笔下之莲花和菊花，它们均是花中朴素典雅者，比不上牡丹、昙花之绚丽多彩、富丽堂皇，而让人赏心悦目、趋之若鹜。可凭着自己独特的气质，它们如君子一般于世而立，告诫我们内在才华比外表更美。
刘禹锡在《陋室铭》中写到：“斯是陋室，惟吾德馨”，我的居所虽然简陋，但由于我常与鸿儒往来，少与白丁相处，整日品读经书，弹奏素琴，涵养出我崇高的品德，因而名传千里。陋室虽陋，可却陋而不俗，内蕴丰厚。
鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才渴望敢想、敢说、敢作、敢担当”。谈及此话，最令我感动的便是千古圣贤孔子，孔子在天下无道之时周游列国，宣扬道义，不同当时荷葆丈人和长沮等人避世的心态，他挺身而出，努力改变社会混乱的局面，在面对楚狂以及叔孙武叔的诋毁和众人的不解时，他没有放弃，依旧在拯救天下的道路上行走，他以“仁”为己任，正视自己的错误，勇于担当，正因如此，才成为圣人。
大禹治水三过家门而不入，在洪水面前，儿女私情显得如此微小，他为拯救百姓，放弃小家，不也是有担当的体现么？
毛泽东说：“数风流人物，还看今朝”。人要有远大的志向，这志向于范仲淹而言是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，于庄子笔下的大鹏鸟而言，是“扶摇而上者九万里”的豪迈。而斥鴳蝉与学鸠不过榆枋而止，翱翔蓬蒿之间，他们无法理解大鹏飞九万里而南为，正如朝菌和蟪蛄不及大椿灵冥一样长寿，常人不及彭祖之长寿一样。二者本没有同样远大的抱负，怎么能够相提并论？所以说，鸿鹄之志是燕雀无法想象的，人生在世，不过转瞬即逝，我们应有更远大的抱负，达到生命的至高点。
所谓于世而立，必是内在饱满、有志向、敢担当的人，他们以一种圣人风范影响后人，他们在历史千年的荡涤中，依然如同星辰般闪耀！